CHOCANTE, MAS LÓGICO; EM BUSCA DA VERDADE COM O PROFESSOR

 Considerando o perfil dos Espíritos ligados ao Planeta Terra no seu processo evolutivo apresentado no capítulo 3 d 'O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO, entende-se parte da realidade observada. Aumentando a isso o fato de que numa existência hipotética de 60 anos, apenas v20 são aproveitados, visto que 20 dispensa-se no sono físico, e outros 20 no processo de ascensão à vida adulta, deduz-se é moroso o progresso da Individualidade . A análise de Allan Kardec reproduzida na REVISTA ESPÍRITA de janeiro de 1864 a um leitor dá uma dimensão do problema: -“ Ignoramos absolutamente em que condições se darão como primeiras encarnações da alma; é um desses princípios das coisas que estão nos segredos de Deus. Apenas sabemos que são todos criados e ignorantes, assim, o mesmo ponto de partida, o que é conforme à justiça; o que saber ainda é que o livre-arbítrio só se pouco e depois evoluções na vida corpórea. Não é, pois, nem após a primeira, nem depois da segunda encarnação que a alma tem consciência clara de si mesma, para ser responsável por seus atos; não é senão após uma centésima, talvez após uma milésima. Dá-se o mesmo com a criança, que não goza da plenitude de suas duas faculdades, nem um, nem dias após o nascimento, mas depois de anos. E, ainda, quando a alma goza do livre-arbítrio, a responsabilidade cresce em razão do desenvolvimento de sua inteligência;é assim, por exemplo, que um selvagem que vem os seus semelhantes é menos castigado que o homem civilizado, que comete uma injustiça simples. Sem dúvida, os nossos animais estão muito atrasados ​​em relação a nós e, no entanto, já se acham bem longe do seu ponto de partida. Durante longos períodos, a alma encarnada é feita à influência exclusiva dos instintos de conservação; pouco a pouco esses instintos se transformam em instintos inteligentes ou, melhor dizendo, se equilibram com uma inteligência; mais tarde, e sempre gradualmente, a inteligência domina os instintos. Só então é que começa a responsabilidade. (...) Severidade ou fatalidade, toda responsabilidade seria injusta. Como dissemos,o Espírito fica num estado inconsciente durante encarnações; a luz da inteligência não se faz senão apenas aos poucos e a responsabilidade real começa quando o Espírito age e com conhecimento de causa só faz. (...) A Terra já foi, mas não é mais, um mundo primitivo; os mais atrasados ​​são humanos em sua superfície já se despojaram dos primeiros primeiros da encarnação e os nossos encontrados são antes de seu progresso, comparando ao que seu progresso viu encarnar neste Globo. transporte todos os degraus que separam da mais adiantada civilização; todos esses passos intermediários se acham na Terra sem solução e podem seguir-los observar as nuances que diferenciam os povos; só o começo e o fim aí não se encontram;para nós o começo se perde nas profundezas do passado, que não nos é dado penetrar. Aliás, isto é pouco importante, pois tal conhecimento em nada nas adiantaria. Não somos perfeitos, eis o que é positivo; sabemos que nossas imperfeições são o único obstáculo à nossa felicidade futura; portanto, estude-nos-nos, a fim de nos-mos-percebermos. No ponto a inteligência está bastante desenvolvido para já pensar o homem, que é sensível também que a sua responsabilidade está mais empenhada em que a sua responsabilidade está mais empenhada em dizer o que disse que Jesus: Senhor, porque não sabem o que fazem.” Não somos perfeitos, eis o que é positivo;sabemos que nossas imperfeições são o único obstáculo à nossa felicidade futura; portanto, estude-nos-nos, a fim de nos-mos-percebermos. No ponto a inteligência está bastante desenvolvido para já pensar o homem, que é sensível também que a sua responsabilidade está mais empenhada em que a sua responsabilidade está mais empenhada em dizer o que disse que Jesus: Senhor, porque não sabem o que fazem.” Não somos perfeitos, eis o que é positivo; sabemos que nossas imperfeições são o único obstáculo à nossa felicidade futura; portanto, estude-nos-nos, a fim de nos-mos-percebermos.No ponto a inteligência está bastante desenvolvido para já pensar o homem, que é sensível também que a sua responsabilidade está mais empenhada em que a sua responsabilidade está mais empenhada em dizer o que disse que Jesus: Senhor, porque não sabem o que fazem.”

Se Deus não criou o homem da maneira como a Bíblia conta, como é que Deus criou o homem, segundo o Espiritismo? Em nosso estágio de conhecimento, ainda não sabemos. Podemos, no entanto, presumir, por comparação, como isso ocorreu. Moisés, há mais de 3 mil anos atrás, precisou explicar para o seu povo como ocorreu a criação, pois, essa preocupação já existia naquela época. Como não podia saber nada de evolução, pois naquele tempo não havia ciência, ele imaginou que o Ser humano fora criado pronto e acabado. Por isso, Moisés descreveu a criação de Adão - e, depois, a de Eva - baseando-se no trabalho do oleiro. O oleiro é aquele artesão que trabalha com barro, podendo a partir da matéria prima fabricar tijolos, telhas ou vasilhas, dando aos objetos a forma e a utilidade que deseja. A criatividade do oleiro serviu de inspiração para Moisés, que comparou Deus ao oleiro e o ato da criação do homem à ação que o oleiro exerce sobre o barro. Era assim que o homem antigo entendia a criação. Como hoje sabemos que a natureza obedece à lei da evolução, sabemos também que nenhum ser vivo foi criado como ele é atualmente. A vida na Terra é produto de bilhões de anos de transformação e aperfeiçoamento, de modo que não há um Ser vivo sequer que esteja completamente pronto, completamente acabado - nem mesmo o Ser humano. A Biologia - ciência que estuda a vida – nos dá conta de que os primeiros seres vivos, que surgiram na Terra, eram extremamente simples, seres microscópicos constituídos de uma única célula, como as amebas, por exemplo. Portanto, podemos imaginar que o Ser humano - formado por dezenas de trilhões de células - teve também origem numa única célula. Para termos uma ideia mais precisa sobre esse processo da evolução, podemos nos basear no que acontece com a vida pré-natal do organismo humano. Inicialmente, o espermatozóide do pai fecunda o óvulo da mãe, surgindo, então, a célula-ovo. É a célula inicial que vai se multiplicar rapidamente, formando ao longo do tempo um corpo que, de embrião se torna feto e, depois nasce como um bebê. André Luiz compara esse processo – que acontece, mais ou menos, durante 9 meses - ao lento processo de evolução que aconteceu com a espécie humana durante bilhões de anos. A filogenia recapitula a ontogenia, ou seja, a evolução da vida intra-uterina repete em alguns meses o que ocorreu ao longo da evolução do Ser humano sobre a face da Terra. Desse modo, não é difícil compreender que a criação é uma obra complexa. Não é um simples passe de mágica, como poderíamos imaginar, em que um boneco de barro, de repente, se transforma num Ser humano. Ela é fruto de uma elaboração extremamente complexa e demorada que vai buscando formas cada vez mais perfeitas ao longo do tempo. Antes de o homem Ser homem - isto é, antes de adquirirmos a forma e as potencialidades humanas que temos atualmente - viemos caminhando pelas estradas tortuosas do tempo, passando por múltiplas formas de vida, desenvolvendo o corpo e o Espírito, até podermos alcançar a condição de seres inteligentes que somos hoje. Os vegetais e os animais igualmente vieram evoluindo, assumindo as mais variadas formas, mas apenas uma espécie – que hoje é a espécie humana – conseguiu ultrapassar os limites da irracionalidade, alcançando a condição de Ser inteligente, conforme podemos ler em O LIVRO DOS ESPÍRITOS de Allan Kardec.