Polêmicas e discussões acaloradas em torno da cura das chamadas inversões na área da sexualidade circunscrevem-se mais aos efeitos que são causas prováveis. O Espiritismo já na sua origem oferece bases para pelo menos reflexões mais objetivas sobre a questão. Na sequência de alguns pontos para embasar estudos mais aprofundados em torno da questão: 1- Os Espíritos encarnam em diferentes sexos; Aquele que foi homem, poderá renascer a mulher e aquele que foi mulher poderá renascer o homem, a fim de realizar os deveres de cada uma dessas posições, e sofrer-lhes as provas . 2 - Sofrendo o Espírito encarnado a influência do organismo, seu caráter se modifica conforme as instruções e se dobra às necessidades e critérios impostos pelo mesmo organismo. Esta influência não se apaga imediatamente após a destruição do material invólucro, assim como não perde instantaneamente os gostos e hábitos terrenos. 3- Percorrendo uma série de existências no mesmo sexo, conservando durante muito tempo, no estado de Espírito, o caráter de homem ou de mulher, cuja marca nele ficou impressa. 4- Se esta influência se repercute da vida corporal para o espiritual, o mesmo se dá quando o Espírito passa da vida espiritual para o corporal. Numa nova encarnação evoluiu o caráter e as inclinações que tinham como Espírito. Se for avançado, será um homem avançado; se for atrasado, será um homem atrasado. Mudando de sexo, poderá então, sob essa impressão e em sua encarnação, conservar os gostos, inclinações e o caráter inerente ao sexo que acaba de deixar. Assim se explicam certas anomalias aparentes, notadas no caráter de certos homens e de certas mulheres. 5- Não existe diferença entre o homem e a mulher, exceto no organismo material, que se aniquila com a morte do corpo. Mas, quanto ao Espírito, à alma, o Ser essencial, imperecível, ela não existe, porque não há duas espécies de almas. 6- A sede real do se xo não se acha, no veículo físico, mas sim na entidade espiritual em sua estrutura complexa . 7- O sexo é mental em seus impulsos e manifestações . 8- Além da trama de recursos somáticos, a alma guarda sua individualidade sexual intrínseca, a definir-se na feminilidade ou masculinidade, conforme os específicos especificamente passivos ou claramente ativos que lhe sejam próprios. 9- A energia natural do sexo , derivada da própria vida em si, gera cargas magnéticas em todos os seres, pela função criadora de que se reveste, caracterizada por potenciais nítidos de atração no sistema psíquico de cada um . 10- O instinto sexual não é apenas agente de reprodução , mas reconstituído de forças espirituais , pelo qual as criaturas encarnadas ou desencarnadas se alimentam mutuamente , na permuta de raios psiquico-magnéticos necessários ao seu progresso. 11- O Espírito reencarna em regime de conversão sexual, como pode renascer em condições transitórias de mutilação ou cegueira. Isso não quer dizer que homossexuais ou intersexos estão em posição, endereçados ao escândalo ou à vicação, como aleijados e cegos não se comprometem na prevenção ou na sombra para serem delinquentes . 12- O conceito de normalidade ou anormalidade são relativos . Se a cegueira fosse a condição da maioria dos Espíritos reencarnados na Terra, o homem que pudesse enxergar seria certamente minoria e exceção. 13- Ações praticadas contra pessoas do sexo oposto na busca de prazer a qualquer preço , exigem além da morte a desorganização mental do causador manifestada através da alienação menta l
exigindo para seu reequilíbrio muitas vezes pela intervenção dos Agentes da Lei Divina, reencarnações compulsórias renascendo em corpo inverso às suas características momentâneas de masculinidades ou feminilidade , para que no corpo inverso , no extremo íntimo , ou a lei o semelhante Lesado. 14- A inversão também ocorre por iniciativa daquelas que, valendo-se da renúncia construtiva para acelerar o passo no entendimento da vida e do progresso espiritual no intenção de operarem com mais segurança e valor o acrisolamento moral de si mesmos ou na execução de tarefas especializadas, através de estágio perigosos de solidão, em favor do campo social da Terra 15- Masculinidade ou feminilidade totais são inexistentes na personalidade humana, do ponto de vista psicológico, visto que homens e mulheres, no Espírito, apresentam certa porcentagem de características viris ou femininas em cada indivíduo, o que não garante possibilidades de comportamento íntimo normal para todos, segundo a conceituação de normalidade que a maioria dos homens localizam para o meio social. 16- Homens e mulheres podem nascer homossexuais ou intersexos, seja como expiação ou em obediência a tarefas específicas –, como são suscetíveis de levar o veículo físico na condição de mutilados ou inibidos em certos campos de manifestação para melhorar-se e nunca sob a destinação do mal. 17- A Terra, pouco a pouco, renovará princípios e conceitos, diretriz e legislação, em matéria de sexo, sob a inspiração da ciência, que situará o problema das relações sexuais no lugar que lhe é próprio.
(Cristiano Ricardo Alves, de Vera Cruz)
Dor-expiação, dor-prova, dor-missão, dor-evolução podem coexistir na mesma existência de um
Espírito?
Sem dúvida alguma. Em nossa vida, muitas
vezes, não saberíamos diferenciá-las, pois elas podem estar acontecendo em todo
momento. Dor-Evolução (apenas para relembrar) é o desconforto que sofremos para
aprender e para nos transformar; dor-expiação é a conseqüência de nossos erros;
dor-prova é a escolha que fazemos para nos testar numa situação difícil e,
finalmente, dor-missão é o compromisso por amor que nos vai custar sofrimentos
físicos ou morais.
Difícil diferenciar na prática prova e expiação. Elas se parecem muito;
a diferença pode estar na forma de encarar o desconforto: na expiação com
revolta e na escolha com resignação. Por isso, a expiação pode se transformar
em prova, mas a prova não pode se transformar
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